彩繪木俑：盡顯青海絲路盛唐風采

南北朝時期，當河西走廊段絲路因群雄割據、戰爭不斷而交通阻塞的時候，位于我省的絲綢之路青海道，迎來了它的繁盛時期。歷史在不斷演進，隋朝結束了南北朝的分裂局面，到了唐朝，河西走廊絲路開始暢通，絲綢之路青海道與其并行發展，我國路上絲綢之路迎來了另一個春天。YFD中國藏族網通

在絲綢之路青海道沿線，許多很有特色的文物出土，有極具中亞和西亞風格的缽羅婆文字錦、薩珊王朝銀幣、粟特金銀器等，中原文物有開元通寶，漆器等。其中，出土于西寧市南灘地區的唐代木俑，是唐朝絲綢之路青海道繁榮不衰的重要佐證。YFD中國藏族網通

4月21日，春日暖暖，在西寧市城中區南灘地區，學生們的讀書聲從西寧市第三中學傳來，旁邊的公園里鳥語花香，游客往來頻繁。青唐城古城墻巍然屹立其間，固守著屬于它的往事。詢問了幾位在公園休息的市民，已經很少有人知道，如今高樓林立的南灘原來是一處古墓群。這處古代葬地，曾有上至漢代，下至明清的古墓葬，墓葬密集重疊。現珍藏于青海省博物館的一對唐代彩繪木俑，就曾出土于這里。YFD中國藏族網通

古墓群中出土唐代木俑YFD中國藏族網通

上世紀50年代末，西寧市政建設如火如荼。政府選定南灘要修建體育場。工程實施不久，人們便發現這里居然有許多古墓。青海省考古研究所的工作人員隨即前往考古。原來南灘是歷代的葬地，里面墓葬上至漢代，下至明清，墓坑密集，有些墓葬相互重疊。YFD中國藏族網通

可惜因為當時修建體育場的工程緊迫，出土這兩個唐代木俑的墓葬被嚴重破壞。據《青海省志·文物志》記載，當時在南灘唐墓中僅收集到了一男一女兩個木俑，以及數枚開元通寶銅錢，墓葬的形制也沒有弄清，墓葬的主人是誰也就不得而知了。YFD中國藏族網通

青海省博物館館長、研究員祝君說：“如今，離這兩個木俑出土的時間已經近六十年的時間了，仍然能看出木俑身上豐富的色彩裝飾。這兩個木俑都是拱手而立的站立俑，男木俑身著紅彩衣裳，女木俑身著紅衣綠裳，風姿綽約。”YFD中國藏族網通

頗具盛唐風采YFD中國藏族網通

因為年代久遠，雖然兩個彩繪木俑身上有一些殘缺，但是這無損兩個彩繪木俑的盛唐風采。YFD中國藏族網通

青海省博物館保管研究部主任李峰詳細介紹了這兩個彩繪木俑的特點。李峰說：“男木俑高34.4厘米，寬9.2厘米，面部飾以白彩。面部豐滿，手臂使用浮雕法刻出，五官和衣飾使用線刻法表示，寬衣博帶。雕刻木俑的刀法看起來簡練，但是木俑的神態依然準確生動，頗具盛唐風采。女木俑高33.5厘米，寬10.8厘米，雕刻方法與男木俑相同，面部也飾以白彩。女木俑的發髻高盤，頭發飾以黑彩，女木俑身著拖地長裙，并飾紅彩，長裙衣褶向右斜下，表示了步態中的衣裙飄動。衣袖褶縫中飾有白藍兩色顏料。”據了解，古代木俑的制作一般要經過三個工藝，成型、彩繪和著衣。我省出土的這兩個木俑只經過了兩道工藝。即選取木頭雕刻成人形，然后再彩繪，如給頭發彩繪黑色，面部涂白粉，因為這兩個木俑不是著衣木俑，所以彩繪時，身上還要彩繪出衣服，裙裾等。YFD中國藏族網通

愛美之心人皆有之，唐朝是一個開放而包容的朝代，那個時期的男女都很愛美。據了解，唐朝時的男人也喜歡化妝，臉上總是涂滿面霜，涂抹唇膏。女性自然也不甘示弱，僅發型就有許多種，如云髻、螺髻、反綰髻、半翻髻、三角髻、雙環望仙髻等。我省出土的男木俑面部飾白彩，女俑發髻高盤等，都從側面反映了盛唐時期的社會風氣。而且唐朝一直以胖為美，兩個木俑豐滿的身形，傳遞著許多屬于唐朝的歷史信息。兩個木俑的發現，為研究唐代社會生活習俗、服飾藝術風格提供了重要實物資料。YFD中國藏族網通

1996年，國家文物總局全國館藏歷史一級文物專家鑒定組來青海鑒定文物時，對這兩個木俑給予了高度的評價：“木俑刀法流暢簡練，體態表現豐滿，神態生動，具有盛唐時代以胖為美的藝術風格，確定為一級文物。”YFD中國藏族網通

木俑是活人殉葬替代物YFD中國藏族網通

在古代，有一種殘酷的殉葬制度，即活人殉葬。因為中國古人認為，一個人死后依然要過與生前一模一樣的生活，所以生前的奴仆和財富都要隨葬到墓中，供自己死后使用。在這種觀念下，殘酷的人殉制度產生了。在我省已發現的許多考古遺址中，很多墓地都有人殉的存在，如卡約文化墓地、齊家文化墓地等。從原始社會到殷商時期，人殉發展到了鼎盛。木俑大約出現在東周，它漸漸取代了人殉，作為一種模擬物，隨主人陪葬。可以說，俑是人殉的取代物。YFD中國藏族網通

據史書記載，唐太宗李世民去世后，跟隨太宗多年的兩個將領感激太宗的知遇之恩而自請殉葬，被剛繼位的高宗皇帝李治所禁止。由此可見，唐代時的殉葬制度有了新的發展。出土于南灘的兩個木俑，應該也是主人的隨葬品。YFD中國藏族網通

男木俑面飾粉白，身涂紅色顏料以示紅衣裳，長衣長裙遮住了雙足，雙手筒袖而立。YFD中國藏族網通

唐朝青海絲路繁盛的見證YFD中國藏族網通

即將在我省開展的《絲綢之路——文物精品大展》中，這兩個彩繪木俑被選入其中，作為我省絲綢之路上的代表性文物，參加巡回展，從陜西到甘肅，從新疆到寧夏，再回到青海，它們仿佛又走了一次絲綢之路，去探尋它們的身世之謎。但是迄今為止都沒有人能給予一個確定的答案，它們為什么會來到青海。YFD中國藏族網通

難道是沿著絲綢之路青海道到了青海？據《青海通史》記載，隨著隋朝大一統局面的出現，河西走廊恢復了它絲綢之路主干線的重要地位，但是橫貫青海高原的絲綢之路青海道并沒有因此衰落。“當時，河西走廊絲綢之路與青海道應該是并行發展的。”祝君說。對此，有史料為據。唐貞觀九年，李靖討伐吐谷渾，吐谷渾國主遁往西域，這一事實表明，唐朝時，青海吐谷渾與西域保持著密切的關系，通往西域的青海道依然很繁榮。除此之外，唐朝時，唐蕃古道初步形成，四通八達的交通網，為兩個木俑從長安到青海提供了條件。也許就在此時，有商人將這兩個木俑帶到了青海，被它們的主人選中作為自己的隨葬品。YFD中國藏族網通

也有人猜測它們會不會是當時西寧的哪位能工巧匠的作品？祝君說，唐朝與吐蕃和吐谷渾偶有戰爭，但是更多時候還是以和平為主，特別是弘化公主和文成公主與吐谷渾和吐蕃的和親，更是有很長一段時間是和平的。YFD中國藏族網通

兩位公主和親，都曾經過西寧，也就是當時的鄯城，兩位公主帶著許多能工巧匠和書籍等，其中也許會有人因故留在了西寧，或是將自己的手藝傳給了當地人。不管這兩個木俑為何會在南灘出現，它們的存在足以證明，唐朝時，不管是絲綢之路青海道還是唐蕃古道都是當時重要的文化貿易之路，是中西文化貿易交流的重要通道。YFD中國藏族網通