讓千年史詩從傳說走進現實

色達踏出牧文旅融合振興路

策馬奔騰。　色達縣委宣傳部　供圖

賽馬比賽現場。　色達縣委宣傳部　供圖

從格薩爾史詩中“賽馬稱王”的古老傳說，到今日草原上馬蹄踏響的產業(yè)新聲，平均海拔近4000米的金馬草原上，勤奮的色達兒女正將千年的馬背記憶，轉化為鄉(xiāng)村振興的澎湃動能。近年來，在深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，色達以馬為媒、以文塑旅、以產興業(yè)，實現馬背文化傳承與發(fā)展的系統(tǒng)性突破。這不僅是對游牧文明的傳承發(fā)揚，更是立足資源稟賦，推動“馬產業(yè)＋文旅＋體育”深度融合的生動實踐。

深植文化根脈

激活傳統(tǒng)生命力

作為格薩爾文化重要發(fā)祥地的色達，享有“格薩爾文化藝術之鄉(xiāng)”的美譽。如何讓千年史詩從傳說走進現實？色達的答案是：創(chuàng)建一個有凝聚力的當代載體。

2025年8月，色達重磅推出自主賽事ＩＰ——首屆“格薩爾杯”賽馬會。近300名騎手在河曲馬、改良馬等不同組別中馳騁角逐的同時，馬術表演、民族服飾巡游、非遺展示與格薩爾文化敘事被有機融合，使競技場升華為沉浸式的文化盛宴。這一ＩＰ的成功塑造，首次系統(tǒng)地將格薩爾所傳達的為美好生活而奮斗的思想，從典籍與口傳中“喚醒”，賦予其可觀看、可參與、可傳播的當代形態(tài)，成為色達牧文旅融合的核心起點。

文化的活態(tài)傳承，需要規(guī)模化的集體表達。這場賽馬會，色達創(chuàng)下紀錄的“千馬巡游”活動，將這種表達推向高潮。1108匹駿馬與同樣數量的康巴漢子，身著盛裝、手持國旗，組成浩蕩隊伍穿越草原。這振奮人心的場面，既是對“馬背成長”游牧生活的鮮活呈現，也是對“賽馬稱王”史詩精神的宏大致敬。活動規(guī)模空前，卻井然有序，體現了傳統(tǒng)民俗活動在現代組織下的新生命力。

構筑專業(yè)體系

推動產業(yè)規(guī)范化

長期以來，高原賽馬活動雖充滿激情，卻多依循舊例，缺乏現代產業(yè)體系支撐。色達的突破，始于主動“引智”和內部“筑基”。

去年，色達首次引入省級專業(yè)力量，與四川省馬術協(xié)會達成深度合作。協(xié)會專家全程指導首屆“格薩爾杯”的賽事規(guī)程、裁判標準與馬匹檢疫，推動活動從“民間自發(fā)”邁向“專業(yè)規(guī)范”。同時，一座高規(guī)格的標準化賽馬場建成，采用可回收的模塊化設計，配套齊全，成為產業(yè)發(fā)展的堅實物理基礎。

外部助力之外，本土專業(yè)力量的培育更為關鍵。同年7月，色達首個專業(yè)馬術俱樂部——“珠姆駿啟馬術俱樂部”由返鄉(xiāng)能人益依牽頭成立。

俱樂部的騎手全是本地青年，他們不僅在馬術表演中驚艷亮相，更依托俱樂部建立教學基地，以“傳幫帶”系統(tǒng)培訓馬術技能與就業(yè)能力，每年帶動村集體增收2.5萬元，新增十余個崗位。這標志著色達馬術從牧區(qū)技能走向了專業(yè)化、職業(yè)化的新階段。

產業(yè)的根基還在于可持續(xù)地繁育與經營。塔子鄉(xiāng)瀘角村成立的色達縣塔子仁嘎畜牧養(yǎng)殖專業(yè)合作社，探索“繁育、配種、賽馬、售馬”全鏈條模式，以黨建引領構建“養(yǎng)好牛、育好馬、搞好馬術”的產業(yè)體系，填補了本地專業(yè)化馬產業(yè)的空白。

深化融合輻射

釋放振興新動能

專業(yè)體系構筑了舞臺，文化內核賦予了靈魂，最終的目標是推動地區(qū)發(fā)展和民生改善。色達通過“馬背經濟”的深度拓展，實現了效益的倍增與區(qū)域的聯(lián)動。

在第三屆“福地色達·金馬之邀”游牧文化旅游季期間，近3萬名游客涌入色達。民宿一房難求，特色餐飲、手工藝品銷售火爆，“觀賽＋體驗＋消費”的一體化鏈條清晰形成。僅瀘角村馬場，通過多元經營年綜合收益就突破20萬元。馬產業(yè)與牦牛養(yǎng)殖、光伏等“飛地經濟”互補，穩(wěn)步壯大著村集體經濟。

更重要的是，色達以馬為橋，突破了地域邊界。首屆“格薩爾杯”賽馬會明確面向五省涉藏地區(qū)發(fā)出“金馬之邀”，四川、青海、甘肅、云南、西藏的騎手與游客齊聚一堂。帳篷如云，喝彩相聞，賽事成為促進各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識的生動實踐，也讓色達從區(qū)域性文化節(jié)點，躍升為涉藏地區(qū)重要的馬文化高地。

立足“十五五”謀篇的關鍵節(jié)點，色達以馬產業(yè)為支點，系統(tǒng)謀劃著文化傳承與現代化發(fā)展的融合新路。如今的色達，千年史詩在草原上回蕩，現代產業(yè)在蹄聲中起步；牧民的笑臉與游客的贊嘆，共同勾勒出振興的畫卷。